回教與佛教的路不相同

近來有些回教激進分子或者甚至是傳教士說佛陀是他們某個回教的先知，而且說這個埃及先知從埃及坐船去印度弘揚上帝的教導。。。

首先，我們拋開歷史不談！

我們談教義！

佛陀教我們相信自己的體悟與四正勤，三法印，八正道等的教法而解脫輪迴之苦。

雖然沒有去天堂或者去地獄之分，但切記佛陀與菩薩並不能夠主宰你的生命。

就算你要自殺，佛陀也就不了你，因為你自己都放棄自己了？！

還有誰能夠說服自己心中的那個我執呢？

而回教的教義，無不是一致讚美上帝福德！

讚美上帝福德也是回教徒的修行法門之一，

再者有齋戒，禮拜以及等等的法門都是向祈求，

如果以佛教的福報論來說，那麼回教徒最多只能成天人了！

佛教不一樣的是：“眾生皆有佛性” 。

所以，在高僧大德開示都有清楚的告訴我們學佛成佛，拜佛成佛，

因為佛陀的教法不往外求，而是要求自己心有證量！

當然，想一些高僧如阿姜查曾經說過所以宗教都是一樣的，只不過詮釋的方式不一樣罷了！

因為這個是代表了佛陀也是心化現出來的，我們現在拜得佛像，都是人造出來的！

那麼佛像未造之時的佛又是誰呢？

總之，所有的宗教都是倡導以善為本。

當然佛教也是如此，回教也一樣。

只不過佛教是從來不是一神論者，

也不否定神的聖者，

而是確定了因果法則不是神仙或者某某上帝所為之，

而是自己的因果業報乃需要報！

神仙只能在旁哀莫能助的看著你嘆氣罷了。。。

後記：佛教修學的方法可以歸納為戒定慧，總稱“三學”。所以在三寶歌裡面才會有寫道：“三學增上，恢恢法界身”。這個就已經明確的告訴佛教徒，要了脫生死，就要歷盡“苦集滅道”，沒有嚴持戒律的精神，不用說要修10萬篇的磕頭或者佛號與咒語的修持，即使有了咒語的靈通，也只不過可以歸納為一個外道的仙人而已，即使神通多大厲害都好，都會遇到困難與無常的到來。當這些到來的時候，咒語有沒有用就不得而知了，只不過若是通過咒語的念誦而達到一種禪定的功夫，也不無可能；只是看禪定的粗與淺了。